14 아담의 칠세 손 에녹이 사람들에게 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니

15 이는 뭇사람을 심판하사 모든 경건치 않은 자의 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일과 또 경건치 않은 죄인의 주께 거스려 한 모든 강퍅한 말을 인하여 저희를 정죄하려 하심이라 하였느니라

16 이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 내며 이를 위하여 아첨하느니라

유다서 1:14-16

유다서의 기자로 알려진 예수님의 동생 유다가 어디 다른 책을 보고 인용했는지, 혹은 듣고 인용 했는지를 불문하고 그 기록은 하나님의 감동하심으로 기록된 것임을 알아야 합니다.
성경에는 다른 문헌에서 인용된 부분이 많습니다. 사도 바울도 이방 시인의 글을 인용했고,

28 우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라 너희 시인 중에도 어떤 사람들의 말과 같이 우리가 그의 소생이라 하니

사도행전 17:28

어떤 선지자가 한 말을 인용하기도 했습니다.

12 그레데인 중에 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말쟁이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름쟁이라 하니

13 이 증거가 참되도다 그러므로 네가 저희를 엄히 꾸짖으라 이는 저희로 하여금 믿음을 온전케 하고

디도서 1:12-13

하지만 그렇다고 해서 위의 시인이나 선지자의 말을 모두 진리라고 인정할 수는 없습니다. 다만 인용된 부분만은 성령의 증거하심으로 진리로 받아들일 수 있는 것입니다.

혹 성경에 나온 말씀이 다른 책에 기록되어 있다고 해서 그 책이 성경에 포함되어야 한다고 할 수는 없고, 또 성경이 잘못되었다고 말할 수도 없습니다. 오직 성경에 나온 그 말씀만은 성령이 증거하는 진리임을 알면 됩니다.

또 어떤 말씀은 원문 그대로 인용한 것이 아니라 변형을 시켜서 인용한 것을 볼 수 있습니다. 이 역시 전혀 이상한 것이 아닙니다. 모세가 사람으로서는 도저히 알 수 없는 천지창조의 과정을 하나님의 감동하심으로 기록하였듯이, 모든 성경의 기자들은 성령의 인도하심으로 참된 말씀을 인용한 것 뿐입니다.

모든 성경은 하나님의 말씀이기 때문에 오직 하나님만이 자신의 말을 변형하여 인용하실 수 있습니다.

하나님께서 진리에서 벗어나지 않게 그리고 적절하게 변형하여 기록하도록 하신 것입니다.

모든 성경은 하나님의 감동하심을 입은 기자가 하나님께 받아 기록한 것이라는 것만 알면 그리 문제될 것이 없습니다.