이스라엘에서는 문둥병자들이 사람들과 따로 격리되어 살아갑니다(레 13-14장). 그러다가 병이 낫게 되면 제사장에게 보이고 깨끗하게 된 예식을 행한 후에 다시 돌아올 수 있습니다. 예수님께서 “가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라(눅 17:14)”라고 말씀하신 것은 그 율법에 근거하신 것입니다. ‘가서 보이라’는 말은, 아직 낫지 않았지만 그대로 행하면 틀림없이 낫는다는 말입니다.

예수님 말씀을 듣고 제사장에게 몸을 보이려고 가다가 보니까 몸이 깨끗해 졌습니다. 이 문둥병자는 죄인을 가리키는 것입니다. 문둥병자가 깨끗한 사람과 함께 살 수 없다는 것은 문둥병자 같은 죄인은 거룩한 무리와 함께 천국에 가지 못한다는 것을 말합니다. 문둥병자가 깨끗함 받는다는 것은 우리가 영적으로 죄 씻음을 받고 하나님 앞에 깨끗함 받는 것을 말합니다. 예수님이 행하신 이적은 나중에 영적으로 되어질 사건을 설명하기 위해서 있는 것입니다.

이 사건이 문둥병자들이 구원 받은 사건은 아니라는 것을 알아야 합니다. 문둥병자가 깨끗함받은 사건은 우리 그리스도인이 죄 씻음 받고 구원 받는 모습을 모형으로 보여 준 것입니다. 열 명의 문둥병자가 다 깨끗함을 받았는데 그 중에 한 사람만 돌아왔다는것은, 많은 사람들이 구원을 받았지만 주님께 감사하고 영광 돌리는 사람은 많지 않다는 것을 모형으로 보여주는 것이기도 합니다. 구원을 받았으면 하나님께 감사하고 영광 돌리는 것이 마땅한데도 많은 사람들이 자기 생활에 빠져 말씀에 순종치 않는 것을 보게 됩니다. 감사는 자발적으로 해야 합니다. 하나님은 이와 같은 방식으로 그리스도인들이 자신에게 영광 돌리기를 원하십니다. 그런데 감사하기 위해 돌아온 한 명의 문둥병자에게 예수님께서는 다음과 같은 말씀을 하십니다.

19 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라

누가복음 17:19

이 한 명의 문둥병자는 주님께로부터 한 가지 약속을 더 받았습니다. 아마 예수님께서 그 마음에 구원 받을 만한 믿음이 있는 것을 보시고 영혼까지 구원하신 것 같습니다.

이 사건이 우리에게 주는 교훈은, 지금 구원 받은 사람들이 감사하고 순종하는 생활을 할 때에 한 가지 약속을 더 받는다는 것입니다. 주님께 순종하는 사람은 금세와 내세에 약속이 있습니다. 똑같은 자식이지만 부모를 섬길 줄 아는 순종하는 자식에게 더 좋은 것을 줍니다. 그래서 주님께 감사하고 영광 돌리는 생활을 하면 그 사람은 분명히 영육 간에 더 좋은 것으로 채워 주십니다. 그것은 약속으로 주어져 있습니다.